吳沙公開蘭史簡介

清雍正九年(1731年），吳沙生於石榴鎮山城村大園頭一個農戶家 庭，祖父吳震齡、父親吳寬直都是當地德高望重的民間青草醫生，吳沙 從小跟父親學醫，精於醫術,性情開 朗，樂於助人，辦事果敢，講求實用，在當地享有很局威望。乾隆三十八年（1773年），已屆中年的吳沙攜妻帶子漂洋渡海去台灣，初居雞籠，因人生地不熟，給人 打工，生活不如意，後移居臺灣北部的三貂嶺。從三貂嶺翻山越嶺再走一天路程就到蛤仔難(後稱噶瑪蘭，今宜蘭縣），這塊盆地三面環山，就在附東螺(今臺北）以北的雞籠山與 三貂嶺之間，東臨大海，一馬平川，荒埔萬頃，土地平曠而肥沃，溪流分注，水源豐富。有三十六社"土番"散居於此。他們以捕魚、打獵為生，不懂得開荒造田種植五穀作物。

吳沙久居三貂嶺，招募一批佃民，上山伐木燒炭，在其嶺下荒埔開墾農田種植五穀雜糧，主要是從事貿易做生意，購買色布、紅糖、煙絲 運到"番社"賣給"番民"，換回土特 產銷往外地的淡水、諸羅、彰化等地，從中得利，家資日富起來的吳沙對"土番"不欺騙，不占他們便宜，因此"番民"很信任他，喜歡他。許多 "土番"都歸附他，和他交朋友及做生意。吳沙為人豪爽、仗義助人、聲譽 遠播，當時許多漳、泉的漢移民到台灣討生活，去找吳沙的人很多，吳沙就送大米一斗，斧頭一柄，叫他們進 山伐木抽籐自給過生活，慕名前來，投靠他的人越來越多，原本開墾的 農田，收成糧食不夠吃，務必擴大再生產。吳沙想起經常走進蛤仔難與 "番民"做買賣，看到蛤仔難廣闊的原野，非常適合墾荒造田耕種，於是就邀請好友許天送、朱合、洪掌等人商量，決定進人蛤仔難拓墾，首先利用與"番社"頭目的親密接觸，在生意上進行拉攏，得到"番社" 頭目的默許。以許天送、朱合、洪掌為主組織23人懂得番語和習俗的漢民，充當翻譯，進行交流，再召集漳州、泉州、潮州三地的漢移民200多人，於乾隆五十二年（1787 年）進入蛤仔難與三貂嶺下的三角地帶就近砍柴伐薪，試探性進行開墾，逐漸擴展形 成一定規模，而"土番"也沒有出來阻欄，彼此相安無事。

乾隆五十一年（1786年）十月，漳人林爽文渡台後居大裡柯(今大墩），在彰化傳道"天地會"，反清復明，率眾起義。十一月二十七日攻破大墩，二十九奪取彰化殺死知府孫景燧，十二月佔領淡水，殺死巡檢張芝馨，攻陷諸羅，殺知縣。勢如破竹，南北震驚，乾隆五十三年(1788年)二月初，林爽文被推為盟主，改年號為"順天"元年。

閩浙總督福安康率領戰將120員，滿漢旗兵9000多人於乾隆五十二年（1787年）十一月到達臺灣，初四日大戰八卦山，混戰數日，義軍慘敗。五十三年正月，清軍圍攻老崎，義軍又大敗，部分義軍向北部流竄，逃進蘭貂嶺、蛤仔難一帶深山老林中。臺灣海防同知兼知府楊廷理髮檄文徵召淡水廳，同知徐夢麟趕赴三貂嶺圍堵拘捕義軍餘黨，淡水廳同知徐夢麟知吳沙為人，複文呈報說："漳人吳沙久居三貂、民番信服，可保 疏縱之弊，烏石港對面便是蛤仔難，生番尚未歸化，並無漢人入住。"徐夢麟同時召集吳沙等人，要他們協助官府肅清流竄進入三貂、蛤仔難的義軍餘黨。乾隆五十四年林爽文起義失敗，嘯亂才平。

為吳沙立昭績碑

嘉慶元年（1796年）九月十六日，吳沙 率一千餘人到達烏石港南，築土圍開荒造田（今宜蘭縣頭城鎮），開墾的土地越來越多，番族開始害怕，發動三十六社番民抵制吳沙開墾蛤仔難,經常發生械鬥，在雙方混戰中吳沙的弟弟吳立不幸戰死。吳沙他們在戰鬥中受到傷害，並沒有屈服，一邊繼續與番族抗爭，一邊加緊開墾，所以械鬥不斷，各有所傷。這時頗熟悉"番情"的許天送向吳沙建議："對'悍番'不可以用武力制服，要曉之以理、動之以情，以誠示之，退保三貂嶺，等待機會再行開墾"。吳沙經與大家商量，集思廣益，博採眾長，決定與番族鬥智鬥勇，用一二件事向番族表示誠意。於 是派人告訴番社頭目說："海盜將要佔領蛤仔難，消滅三十六社番民，我們是奉官府的命令來屯兵幵墾田地，只是自給糧食供應官兵而已，以抵抗海盜保護你們，並不是貪圖你們的土地。"番民聽到這些話將信將疑，戰鬥稍微停止。沒過多久，蛤仔難地區發生天花傳染病，很多人不治死去，闔社遷徙，吳沙不計前嫌，而是以德報怨，按照漳浦民間醫治天花的處方，送給"番社"許多草藥治病，但"番人"從沒喝過這種藥，許多人不敢喝，吳沙就強行灌服，救活了好幾百人。經過這件事，"番人"認為吳沙是神人， 非常感動。一年之間主動獻出數十裡土地 給吳沙開墾，誓言互不侵犯，正是真誠拓土無雙士。吳沙集一切人力開墾二圍三圍的時候，由於資金短缺，開墾進展緩慢。淡水 廳柯有成、何績、趙隆盛聽到這件事，憑藉吳沙平時良好的信譽，他們都慷慨解囊幫助吳沙，吳沙又招募一千多漳州籍的墾民，這時候泉州人也開始加入拓墾隊伍，而廣東人則充當鄉勇。於是許多墾民投奔吳沙，加入拓墾隊伍。

蛤仔難雖屬清政府管轄，但官府很少過問，吳沙感到像孤兒一樣無依，擔心私自開墾得罪官府，很想得到清政府的認可和保護。這時漳州人蕭竹來到蛤仔難，吳沙接待他，蕭竹為吳沙出謀劃策，嘉慶二年吳沙親自到淡水廳請求官府允許開墾蛤仔難，同知何茹連答應吳沙的請求，官府封吳沙。

"吳春郁義首"，一切頗聽其便。吳沙就大量招募佃農進駐開墾，並訂立鄉規民約，徵收稅賦，每塊地五甲（一甲地約十一畝三分）為一張犁，每張犁收取番銀二十元作為鄉勇的生活費用，組織人力伐木修路，沿山險要之處分設隘寮十一處，曰民壯寮，招募青壯年把守，每個隘寮十人，有的五六十人不等，日夜放哨巡邏，定期派鄉勇迎送來往行人，使民居、行旅人身安全得到保障，來者認為可以安居創業，都想來這裡建立家園。這樣做來投靠吳沙的人越來越多，而吳沙每年的收人也很豐厚，把剩餘的資金用於開墾土地，不到一年的時間又開發出二圍（今本鎮二城裡）。吳沙把招收的墾民分為九隊，樹九面旗，由九個人任旗手率領，稱"旗首"，由吳沙統一指揮，鑿山，伐木，蓋房，墾地，修路，架橋，入荒陬，在林野遍地披荊斬棘，開出一條條汗陌，建起一座座村莊，使蛤仔難沃土變成一片片良田。嘉慶三年（1798年）吳沙指揮"九旗首"開墾三圍。十二月九日，一生艱苦，勤勞過度的吳沙在家中病逝，享年68歲。

台灣人為紀念吳沙而成立的開誠寺

一個平民出身的吳沙，到了垂暮之年，從乾隆五十二年（1787年）率領墾民進入蛤仔難，到嘉慶三年（1798年)病逝，歷時十一年，首先墾殖了烏石港以南一帶廣闊的土地，將它取名為"頭圍"(今頭城），接著拓墾了 "二圍"（今二城）、"湯圍""四圍"（今四城），這段漳、泉、粵三籍移民同心攜手墾荒的壯舉，被譽為臺灣開拓史上的一大業績。"頭圍"、"二圍"、"湯圍"、"四圍"等地名既是紀念吳沙開墾彪炳業績的不朽豐碑，又是懷念吳沙祖籍故地"大園頭"的偉大傑作。民國六十六年八月-曰(1977年8月1日）民國政府特於吳沙故居所在地礁溪四城興建國中一所，縣長李鳳鳴特命名為"吳沙國中"以永懷吳沙德澤，吳沙無愧為"開蘭始祖"。正如連橫所說："吾讀姚瑩楊廷理所為書，其言蛤仔難之事詳矣，而多吳沙開創之功，夫沙匹夫爾，奮其遠大之志，率其堅忍之氓，以深人榛荒穢之域，與天氣戰，與猛獸戰，與野蠻戰，用能達其壯志，以張大國家之版圖，是豈非一殖民家也哉"。吾又讀謝金鑾蛤仔難紀略，力陳廢棄之非，其言曰："夫君子之居官，仁與智二者而已，智者慮事，不在一日而在百年，仁者之用心，不在一己之便安，而求益于民生國計，倘敬事以愛民,蛤仔難之民，則堯舜之民也，何禍端之有，旨哉斯言，可以治當時之蛤仔難，且可以治臺灣矣，夫蛤仔難番地爾，勢控東北，負隅固險，得失之機，實系全域，使非沙有以啟之，則長為豺狼之域矣，然沙之功不更偉歟"。

由此觀之，吳沙的治台功績深得臺灣官民的一致稱頌，正如礁溪鄉吳家大厝兩邊楹聯所云：真誠拓土無雙士，正是開蘭第一人。